диакон Марк. Русская идея на пороге XXI века
Страница 132
«Главные идеии направления в Западной Европе, - пишет прп. Иустин Попович, - опосредованноили напрямую находятся в явной зависимости от римокатолической идеи. Эта идеяневидимо в них присутствует, как душа в теле, и так же, как душа, сильна»[355].
Кризисморали, чувственность, мещанство
Напрямую скризисом веры, рационализмом и индивидуализмом связан на Западе кризис морали.И это вполне закономерно: народ, отступивший от Бога Истинного, неизбежнобывает порабощен трем старым, как дьявол, идолам, трем основоположным страстям,о которых написано в Библии: похоть плоти, похоть очес и гордость житейская.Этим трем идолам Запад уже давно и открыто раболепствует и служит, и, кажется,безраздельно царствуют там дух плотской похоти, дух сребролюбия, дух самомненияи гордыни.
Оторвавшисьот неба, Западу не оставалось ничего другого, как заняться исключительно землей.П.Сорокин в рамках своей периодизации исторической эволюции западного общества,о которой шла речь выше, констатирует, что уже, начиная с XVI века на Западе возобладаласенсативная система ценностей сознания и культуры, в основекоторой
«лежитположение о том, что истинные действительность и ценности имеют чувственныйхарактер: только то, что мы можем видеть, обонять слышать, осязать,воспринимать на вкус и ощущать посредством наших органов чувств, являетсядействительным и ценностным. Вне сферы такой реальности и таких ценностейничего не существует, или существует нечто, что мы не можем воспринимать и чтопоэтому является вымыслом, фантазией, фикцией или псевдореальностью ипсевдоценностью»[356].
Как видно, это есть по сути древнеедохристианское язычество, подмена Царства Небесного царством земным. Именноидея такой подмены лежит в основании современного западного мировоззрения.
Дляиллюстрации этой мысли укажем на феномен т.н. «американской мечты»[357],один из идеологов которой Дж. Чайнард, писал в 1970-е годы:
«Каксостояние ума Америка существовала задолго до того как ее открыли. С самыхранних дней западной цивилизации люди мечтали о потерянном Рае, о Золотом веке,где было бы изобилие, не было бы войн и изнурительного труда. С первымисведениями о Новом Свете возникло ощущение, что эти мечты и стремлениястановятся фактом, географической реальностью, открывающей неограниченныевозможности»[358].
