диакон Марк. Русская идея на пороге XXI века
Страница 143
Приведем также словаболее строго и трезво мыслящих, чем Достоевский, людей.
«ХристианскийЗапад, - пишет В.Зеньковский, - остается нам религиозно родным и близким вомногих своих стремлениях, а его ошибки и грехи важны для нас как урок; еслиисторически осуществится построение православной культуры, то оно должно бытьсвободно от тех крайностей, в каких протекало религиозное развитие Запада»[400].
А вот словаГ.Флоровского:
«Нужно твердо помнить, имя Христа соединяет Россию и Европу, какбы ни было оно искажено и даже поругано на Западе. Есть глубокая и неснятаярелигиозная грань между Россией и Западом, но она не устраняет внутренней мистико-метафизическойих сопряженности и круговой христианской поруки. Россия, как живая преемницаВизантии, останется православным Востоком для неправославного, нохристианского Запада внутри единого культурно-исторического цикла»[401].
Запад (как и весь мир в целом) сегодня стоит на перепутье.Беспрецедентность сегодняшней ситуации заключается в полном отсутствии хотьсколько-нибудь серьезной и глубокой системы ценностей и мировоззренческихкоординат[402]. Запад, при всей своейколоссальной жизненной энергетике, не знает, зачем и для чего он живет. ПоП.Сорокину, последняя мировоззренческая суперсистема (сенсативная) господствовалана Западе с XV до конца XIX века, после чего она стала разрушаться.
«В XX столетии западный мир вступил в длительный переходный период,двигаясь навстречу новой господствующей форме сознания, культуры, новымсистемам ценностей и формам социальной организации. Поскольку староевеличественное сенсативное здание разрушилось, а здание новой суперсистемы ещене построено, то возникли умственное, моральное, социальное и культурное смятениеи анархия… Эта критическая ситуация на Западе и в мире в целом являетсясегодня реальностью для всего человечества»[403].
Эти слова П.Сорокиннаписал около сорока лет назад – в 1967 г. Однако и сейчас, в первые годы XXI века, новая системаценностных координат по-прежнему отсутствует. По образному выражениюсовременного философа, сегодняшний западный человек есть человек «одномерный»,ибо утратил духовное и культурное измерения своего бытия[404].
