диакон Марк. Русская идея на пороге XXI века
Страница 4
Смысл, вкладываемыйрусскими мыслителями в термин «русская идея», является двойствененным. Впервичном своем и главном значении (в каком понимали этот термин его создатели– Достоевский и Соловьев, а до них – все русское религиозное самосознание)русская идея – это высшее религиозное историософское предназначение России, полученноеею свыше – от Бога. Как видно, этот первый аспект есть аспект всецело религиозныйи метафизический. Для лучшего его понимания нелишне будет вспомнить, чтоозначает в древней классической философии само слово «идея». В.С.Соловьев в«Философском словаре» дает следующее определение:
«В древней философии такобозначается умопостигаемая и вечная сущность предмета в противоположность егочувственному, преходящему явлению»[4].
В полном соответствии с такимклассическим пониманием «идеи» В.Соловьев дает и трактовку идеи применительно ккакому-либо народу:
«идея нации есть не то, чтоона сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности»[5].
Такое понимание идеи нации, в т.ч. и русской, разделяет иН.А.Бердяев, который во вступлении к своей книге «Русская идея» писал следующее:
«Меня будет интересовать не столько вопрос о том, чемэмпирически была Россия, сколько вопрос о том, что замыслил Творец о России,умопостигаемый образ русского народа, его идея»[6].
Так же думал иФ.А.Степун:
«В своих размышлениях я исхожу изпонимания идеи как Божьего замысла о сущностях вещей, людей, времен и народов.Так как весь мир замышлен Богом, а не кем-либо иным, то необходимо признать,что все народы, великие и малые, таят в себе свои идеи, как бы сокровенныедуховные зерна, из которых растет и развивается душевно-физическая плотьнарода; становится и слагается его судьба»[7].
Итак,в своем метафизическом аспекте русская идея есть то, что замыслил Бог о России.Конечно, строго говоря, человек силами своих естественных способностей не можетнепосредственно проникать в замыслы Бога о мире и народах, его населяющих.Однако об этих замыслах Божиих мы можем знать то, что Сам Бог открывает нам оних – в Библии, в писаниях святых отцов, и в тех смыслах Божия Промысла, которыеоткрывают нам история и культура того или иного народа, в нашем случае –русская история и культура[8].Все это перечисленное и может являться источниками нашего знания ометафизической стороне русской идеи.
