диакон Марк. Русская идея на пороге XXI века
Страница 8
Все безисключения достойные внимания русские философы категориически утверждали, чторусский путь и русская идея неотделимы от пути и идеи христианской. Вот слова В.Соловьева изего работы «Русская идея» - той самой, которая произвела на свет этот термин иположила начало его философскому осмыслению:
«Русский народ — народ христианский, и, следовательно, чтобыпознать истинную русскую идею, нельзя ставить себе вопроса, что сделает Россиячрез себя и для себя, но что она должна сделать во имя христианскогоначала, признаваемого ею»[13].
И еще его же слова:
«Русская идея не может заключаться в отречении от нашего крещения.Русская идея, исторический долг России, требует от нас признания нашейнеразрывной связи с вселенским семейством Христа»[14].
И.Ильин писал в 1951 г., что
«если мы обратимся к ее (русской идеи. – Д.М.)религиозному источнику, то мы увидим, что это есть идея православногохристианства. Россия восприняла свое национальное задание тысячу лет томуназад от христианства: осуществить свою национальную земную культуру,проникнутую христианским духом любви и созерцания, свободы и предметности.Этой идее будет верна и грядущая Россия»[15].
Современная нам Россия как раз и находится в процессевозвращения к этой своей воспринятой от православного христианства идее, ксвоему вековечному идеалу.
Такимобразом, основная проблема, решению которой должна способствовать даннаяработа, заключается в остром дефиците здравой и верной церковно-православной точкизрения на русскую идею и все то, что с ней связано в современной философской иобщественно-политической русской мысли. Русской идее должно быть возвращено еерелигиозно-православное измерение, без которой никакой русской идеи нет и бытьне может.
Объект, цель исследования
Объектом исследования является русская идея в двухвышеуказанных ее аспектах: религиозно-метафизическом и культурно-историческом.Этот объект будет исследоваться с позиций православия. Цель исследования: датьцерковный, православно-богословский взгляд на некоторые основные (на все датьневозможно) стороны феномена русской идеи. В этой цели, при условии еедостижения, заключается и научная новизна данной работы.
